俗话说：“人非圣贤，孰能无过？”不仅如此，即使是圣贤也会犯过错。人生在世，可以说没有不犯错误的人，无论是伟人、圣人还是普通的平民百姓都一样，都会犯错误。只不过相对而言，普通人犯普通的错误，伟人、圣人犯相对于正能量的反向错误。还有一点相比之，普通人比成功人士犯的错还要少许多，因为“失败是成功之母”，人是在失败中认识世界、认识事物、总结经验教训得到进步和发展的，更是在失败中改正错误、感悟体会，而使自己成长成熟，使自己的人格和思想得到升华的。普通的人经历得少，接触得少，在有限和固定的区域中生活，做的也是固定而普通的事情，都是有着固定的模式和样本在那里放着，一般都不会有方向和根本上的错。即使有错都是已知的错，并不是未知的错。伟人与成功人士就不同了，他们除了要避免自己犯已知的错以外，更要在未知的路上探索行走，因为未知的路上只有错了、失败了，才能知道正确的路在哪里，才能走到成功的道路上来，使自己走向成功，所以说，成功的人必然会比普通人犯错误更多一些。

一个人，一生犯的错误会有多和少，也会有大和小。把人与人之间犯的错误分多少的同时，也要进行大小之分，有的人犯的许多错误，还不如某人犯的一次错误造成的后果严重。一个人犯错误也存在着许多类型，如有人犯的错误是已知事情中犯的，那是自己粗心不认真的原故；或是在不经意中就犯了的错，这是在不知其错时犯的；还有是挡不住诱惑和控制不了行为所犯的一些错误。也还有一些人犯的错误是明知而故犯，是出于某种目的而犯的错，是在思维明晰清楚的情况下，由大脑指挥行为去做的有目的错事。所以说错误的存在形式也有很多。还有一个方面需要说明，犯错的因素它跟犯错误的人有着密切的利害关系存在，也是由着犯错误人的素质不同和思考的目的不同，而犯错误的性质和内容形式也会有着不同，这是必然因素的存在使然。

普通人错而无碍，因为他们错无大错。一般来说，普通人的错，即使对他本人来说是大错，对他人和社会也大不到什么程度。他们的错都是由错了的人自行承受着，错了的人即使承受不了而误及他人，他人也是有能力承受和帮助他将错纠正和弥补过来的，而让错之有限、错之无错、错之无大伤。错误相对于伟人则不同，小错都会是波澜壮阔，大错则会给人类社会带来深重灾害。所以，伟人的言行不可不慎之又慎呀！因为伟大的人做伟大的事业，造福于人类后世，而犯错误也会是巨大的，其对于社会和后世的贻害也必然会是巨大的。

例如，秦始皇统一了中华民族，统一了度量衡，统一了文字，对中华民族作出的贡献，是深远而巨大的，可是他焚书坑儒，让中华民族的许多优秀经典从此而消亡，这样的损失也是巨大深远的。例如，盖世英雄楚霸王项羽，他的一把大火烧毁了阿房宫，而使自己成了千古罪人。一代儒家宗师朱熹老夫子，把儒家经典都按他的认识和思想进行注解定格，让中华后人都照他一人的思想和观点去解读中国古人的思想。他对儒家经典的注解、整理，让后人能更好的理解、传播中华文明，这是他的贡献，是他的功绩。可是，他对经典的任意擅改，强加自己的臆断，凭借他当时的才能、地位和威望，让人们都必须按他的思想去读中华经典，这是非常不正确的。我们知道，再伟大的人，他在人类的长河中也只是流星闪过，将他跟大自然和社会比较都是渺小的，所以说，他整理、注解经典的贡献是巨大的，但他强制、强迫用一个人的观点和己见去读中华经典，对后人的思想和中华民族的发展所产生的阻碍更是巨大的，更是不可想象和估量的。更有伟大的孔子，是中华民族的圣人，他的儒家思想几千年来一直影响着中华儿女，可是他按自己的主观意思和行为将中国文化和文明从尧瞬开始断裂，致使尧舜之前的文化和文明无史料可考。虽然舜禹时代的文化不是他所抛弃的，但在他的时候，凭他的才智和能力是完完全全可以整理出可考的史料，传承于后人的，他却没有做，这种损失有价可估吗?

所以，对一个人的对错是非进行历史的评价，要一分为二，功德要进行记录，将其传承和弘扬，过错也要加以记录用来警示后人，要深知对错是相对的道理。没有才能的普通人，只能对社会作普通的小贡献，也只能犯些微小错误，对社会的影响也微小；而伟人们才能对社会造成的正负影响都会是很大的，故而有才能的人们必须要谨慎思考，谨慎自己的行为，避免自己犯错误。

余仲廉   武汉大学校董，诗人、作家、书法家、慈善家。