为什么探讨这个话题？前一阵子，有无数网民又一次为俞飞鸿打call，然而诱因已不是她那惊艳时光的美丽，而是在十三邀专访中，她说：生命本身是件毫无意义的事，正因为他的无意义，人们才会试图去找一些有意义的事做或让你自己觉得有意义。显而易见，这番言论激起了大家对生命新一轮的思考。
图一俞飞鸿专访
海德格尔把我们的一生与“死”这个字联系起来，人的存在就是走向死的过程，生命的跨度就在活一天少一天这样的描述中一点点地缩短，很容易被我们忽略。就在九月一号，我的小外甥去拍摄百天照，姐姐看着她儿子白白胖胖的小脸，不禁感慨：怎么转眼间他都长这么大了？想想人这一辈子说长不长，说短不短，天天都说日子过得这么慢，可是算一下，也就那么两万多天，我都过了快一半了。
图二我的外甥
诚然，时光犹如白驹过隙，它就这么不痛不痒地从我们的指缝间溜走，如若不去思索一下，我们也许就会糊里糊涂地浪费了寻找意义的机会。所谓向死而生，就是要看清楚生命的倒计时。时不我待，至少要行动起来，也许不一定人人都能取得惊天地泣鬼神的丰功伟绩，也许不一定拼过了就会提高生命的效度，但也不至于到头来才发现：自己的生命只是一张白纸！换言之，努力着，才是真正意义上的活着。
图三电影《活着》
说到这里，不得不提一个大家熟知的人物——福贵。这个一夜之间从大富大贵跌入破产深渊的不幸儿，这个一次次亲手送走自己的一家妻儿老小的可怜人，这个把诅咒吞下去，让它化成力的人。很多人读完福贵的一生后，或唏嘘着，为他的悲哀散发自己的同理心；或庆幸着，因为自己相对的幸运而暗自欢喜。还有人开始发问：活着到底是为了什么？有人道：活着是因为有爱和温暖的支撑，即便是再大的苦难与不幸都不可怕。亦有云：活着就是为了活着，要做到这点就要做到足够的忍耐与努力。相较之下，我认为两者并无矛盾，福贵的模样恰好可以同时成为他们的印证。而我自己，以及身边形形色色的人们，虽然远不如文学作品中的主人公那般夸张与惊奇，却也时时刻刻小心经营着自己的生活。
图四我的家乡
荆山脚下，伊水河畔，那是我魂牵梦绕的家乡。毗邻洛阳城，传承着悠久的河洛文化，深处中原，散扬着朴实的河南风情，那里的人们可亲可敬。我母校的老师，和学生一样五点起床，兢兢业业，毫不懈怠，粉笔消陨的轨迹，就是他们奉献的瑰宝；我村里的父辈，和土地依偎在一起，日出而作，日落而息，锄头挥动的律动，就是他们有力的脉搏。还有许多其他平凡的岗位上，人们也同样忙碌着，街口的大娘黎明就已经开始炸起金黄的油条，车站的师傅开完了第一班车正在趁机小憩，医院的大夫还在紧张地挥舞着手术刀……那是他们努力生活的样子。
图五武汉东湖
东湖之滨，珞珈山麓，这是我开创未来的起点。大一时我积极参加社团活动，大二时果断开始社会兼职。虽然以前的学习成绩本可以瞩目一点，虽然参与的学生活动本可以再多一些，虽然这些虽然还是未完成时，但我终于完成了经济独立的目标，我还是可以在大三伊始补救一堆还不精通的软件，补救过往没有时间准备的学术竞赛。这，便是我活着的样子。
我相信，每个人，只要“活着”，就能绘出自己独有的色彩。
作者/周文婷 武汉大学水文专业2015级本科生，本文允许转载分享
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