人们总是习惯的相信亲耳所闻，亲眼所见。生活中也常有人乐道：某天某地我亲耳听到、亲眼见到某人某事，不信，还有某人为证。但也有些人只相信“眼见为实，耳听为虚”的俗话。其实都不尽然，耳听不一定不实，眼见也未必就是真。此话怎讲？因为有大量事例可以否定眼见为真耳闻为实，证明只有智慧的眼耳最明最聪。
      一种情况：看到的现象是用特技方法做出来的，譬如：我们在电影、电视中看到的人，来无影去无踪、飞檐走壁、呼风唤雨、飞沙走石、刀砍不入、火烧不痛、能从玻璃墙中穿过……这些都是眼耳亲自感受到的，但能说这就是真实的吗？
      另一种情况：看到的现象是由于形势、环境所迫及出于某种目的而演的一出戏。如三国时期的诸葛亮吊孝周瑜，伤心的哀天恸哭，让人看到的都是真实的悲痛，可是他恸哭背后真的只是悲伤吗？几千年来不知有多少种说法，即便是当时亲眼目睹诸葛亮恸哭的人，也众说纷纭。是英雄惺惺相惜的悲伤，是借吊周瑜而探明情报，还是化敌为友的做作，还是什么？只有诸葛亮自己才明白，他恸哭的真实用意。
      再一种情况：由于不了解事情发生的前因后果、来龙去脉，特殊情况下听到看到的片面现象或假象。如孔子“陈蔡之困”的故事。孔子和弟子被陈蔡两国的军队围困了很久，草尽粮绝，几日未食，在困苦煎熬下，有天夜里子贡偷出重围，弄回一点米，颜回赶忙支灶煮饭。孔子忍耐不住饥饿，就去看颜回的饭做好了没有，当他走到离做饭的地方不远时，看到颜回正用手抓着饭在吃。此时的孔子感叹道：唉！君子也挡不住饥饿呀！高于君子的孔圣人，挡住了自己当时的饥饿而感叹。他看到的是真，颜回确实抓着饭在吃，可他哪里知道他的感叹是对君子高风亮节的误会呀？难怪佛语说：人世间的种种苦难都是被自己的六根所惑而致。孔子是圣人，忍住了饥饿，看见颜回抓饭吃，为给学生留尊严悄然离去。但在吃饭前还是拐着弯的去试探弟子，说用饭先祭祀后再食。因为习俗规定祭祀的饭必须是洁净而未被人先吃过的，被颜回用手抓过偷吃了的饭是不能用来祭祀的。孔子试探的话一说，诚实而有品德的颜回急忙阻止道：这饭已经弄脏，不能用来祭祀。在做饭时，有一只苍蝇飞到饭里，弟子用手拿苍蝇，不料手上粘了几粒饭，弟子不忍心浪费就吃掉了这几粒饭。这个吃饭的情景刚好是被孔圣人看见的一幕。用佛学的说法，孔圣人看见的是假相，是障。当弟子说出真相时，孔圣人得到了一个比看见颜回吃饭时更深刻的感叹啊！
      既然眼见的真实都不能确定，那么耳听的就更不能确定它的真实了。眼见耳听的事情都不能确定其真实性，那如何才能确定其真实性呢？首先，还是应该用眼和耳去看去听，然后再用智慧的眼和耳去分析思考才能确定其真伪。因为智慧的眼和耳，无论你怎么隐藏和设置假象，无论相距多远，都能够看得彻彻底底，听得真真切切，能够对即将发生的事情做出科学的判断和剖析。还是举例说明吧，如手机用手点上几下，无论相隔多么遥远都如近在咫尺。智慧的眼帮我们传递那五彩缤纷的图片，智慧的耳帮我们接收那悠扬彭湃的音乐。人们常说：“人心隔肚皮，蒸饭隔籧皮”讲的就是看不见的道理。人身体生了病，不知道是什么原因，到医院用仪器化验检查，病因就一目了然了。海关缉查贩毒走私，只要将人和物通过现代透视设备进行检测，无论伪装暗藏得多么巧妙，都无法逃脱现代设备的检测。这不都是人们利用了智慧的眼耳吗？智慧的眼和耳不仅具有听和看的本领，并且还有观天测地的能耐。气象台可以预报什么时间地点下雨、下雪、起风、山洪爆发有泥石流等。智慧的眼帮我们观测变幻莫测的云，智慧的耳帮我们听那变幻无穷的风。还有利用宇宙飞船、人造卫星、太空望远镜让我们看到宇宙世界的景，不也是智慧的眼耳帮我们实现的吗？
      人老了，眼睛不明了，看不清人和物了，耳朵也失聪了，听不清什么声音了。其实这种说法既对又不对，从人衰老的自然规律来说是对的，看听事物的表面现象都不清晰准确了。但佛学里说六根之相是假相，用科学严谨的说法表面现象是对事物肤浅的反映，表面现象的看听只是知道了一点皮毛，对彻底了解事物的真相，洞悉现象的内涵还相差甚远！眼睛再明也不可能看清十里之外，不可能看穿房屋高山，不可能看透人的五脏六腑；耳朵再聪也不可能闻十里、懂心声，更不可听辩过去已经消失的声音。真正明亮的眼睛和聪慧的耳朵是“心灵”。
      贝多芬在双耳完全失聪的情况下，世界上最美妙的音乐却从他指间流淌出来，难道这不就是他心灵的眼耳创造的奇迹吗？我国汉朝的窦太后，双目失明后，长住深宫，而将偌大的中华治理得稳如泰山。千古一帝的汉武帝在她活着的时候也只能静呆上林苑练习打猎而已。她用智慧的眼看着风起云涌的南疆北域，用智慧的耳听着风吼马啸的长城内外。这能说她看听不见天下吗？她用“心灵”的眼全看得清清楚楚，听得明明白白，所以才能执掌朝廷几十年。更要说的是她这种心灵的眼和耳，可不是贝多芬奏乐的眼耳了，也不是我们日常生活中，常有的一种心灵感觉了，更不是我们生活当中的某种直觉、直感，这是她完完全全把心灵中的眼和耳升华成智慧之眼耳了。
      历史学家明辨历史的真伪，考古学家还原文物的原貌，生物学家追溯绝迹的生物，还有更多的智者，明确地预断后事。如，诸葛亮预料魏延之反；刘邦安排周勃辅汉；更有清朝嘉庆年间的龚定庵，预料中国不久必将大乱，并且要遭到匪夷日本的侵略。这不都是具有智慧的眼耳超越了时空而听到看到的吗？
所以说只有智慧之眼耳最聪最明。拥有什么样的智慧之眼耳，就能明辩什么样的事和理。
      祝愿普天下的人都有一双智慧的眼耳！人的寿命至少可以平均延长一百年。使人生得到充分的享受和展示！

                                                                                                                           余 仲 廉
                                                                                                               二OO七年三月二十七日